用灵魂玩墨，用精神思考

当雨果将冉·阿让的这颗高贵的灵魂锁在坟墓，你是否会流着泪为他祈祷？当绛珠还尽了神瑛最后一滴泪，你是否想借一盏明灯照亮太虚幻境的路？当史铁生在秋天看到了北海的菊花，你是否也看到了生命的形状？如果否，那便是叶圣陶先生所说的“读书忌死读，死读钻牛角”中的死读。

一切带有功利性目的的读书都是不可取的。读书本是一种精神层面的、灵魂深处的对话，它可以带给我们世俗世界之外的、居世俗之上的东西。有如《沉思录》中“相信一个焚毁其作品的诗人所说的话”，《古典的中国》中“世界啊，我来了，我爱了，直到生命的尽头，请你也爱我吧”。作家用文字创造美，而美，将改变世界……这些话，好似在直击你的灵魂，跨越一切物质与世俗向你提问:是腐朽，还是滚烫？而倘若你只是“死读”，只为了了解其皮毛或应付考试，那么这其中的妙处实是“难与君说”。

那么，如何才能避免死读，真正走进书中呢？朱熹言:“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。”首先你要有一个清净的、想要去读书的心静，然后便是要专心致志，心眼专一则才可谈读之思、读之问。或是在一个下着雨的下午，偷的浮生半日闲，把咱书一捧，满口墨香，岂不乐乎？又或是隆冬新雪，红泥小火炉，细品张岱“拥毳衣炉火”去看白雪的深意，直攒到明年就旧雪烹茶，新柳暂借杯中三分色，不更乐乎？

再有便是要广泛地读。若只拘于一类书籍，与死读何异？鲁迅说过:“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”要想深入一本书，变要有多本书做铺垫。如在看鲁迅的小说《狂人日记》之前，若已读过《祝福》《药》等便会对小说中“吃人”二字拥有更深层面的理解。除此之外，不同类型的小说更是为我们的四维拓宽道路。每位作者的思想与理念总是不同的，我们要学会兼容，学会辩证，以此来充实自己的理想，进行自己的思考。

在这个多数人追求功利的社会，希望读书不会成为我们追求功利而设立的目标。书是一轮明月，是一泓清泉。只有以一个清静的心静，才能感受到月光的皎洁，泉水的甘甜。（文/杳冥）

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