超越高下，登临绝顶

杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小”。泰山之巅的美景令人神往，千百年来，无数骚人墨客登临于此，只为一睹“众山小”的盛景。类似的呼声似乎都指引着我们向更高的地方前行，而我想说：唯有超越相对的高下，才能登临真正的绝顶。

低处障目的重山或许使人迷茫无措。我们不知道山的那一头会是什么，也不知道山路是否泥泞不堪，荆棘丛生。然而，身处低处的黑暗与痛楚，会迸发出强烈的向往高处光明的希望。

文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。暗夜的磨砺激发潜在的巨大魄力，在苦难与挫折的洗礼下，锻造出坚韧的利剑，也因此所向披靡，无畏前行。

高处，山河俱小，一览无余。不论是世俗的金钱名利，还是理想的学术追求，都令人心驰神往。然而，山之巅常与险峻相伴，脚下稍有不慎，便将坠入万丈深渊。高处的鲜花与掌声并不给予我们放松享乐的理由。

身处山巅，应担起更大的责任，应对自己有更高的要求。伤仲永的故事为人唏嘘，山顶到谷底，见证了一代神童的陨落；和珅位居高官，却公权私谋，落得遗臭万年的贪官恶名。居高思危，慎言慎行。充分合理利用“高”提供的平台与资源，完善自我，帮助他人。

在天山山脉的北坡，山脚是一片茫茫的草场，水草丰茂、牛羊成群；而在云雾缭绕的山顶附近，却是常年积雪与荒滩乱石。自然告诉我们，高处的风景不一定美好，低处的景色也不见得糟糕，倘若用雨水和阳光悉心照料山底的那片土地，低处也可平坡宜人，鸟语花香。

不仅自然如此，在翻越人生之山时，生活的点点滴滴也是这高低之理的真实写照:每一座山的山顶都是另一座山的山脚。攻克平面几何的数学难关后，还有更高深的立体几何构造三维世界的奇思妙想；曾经以为体能极限的800米测试，不过是长跑路上的第一道坎。

索福克勒斯笔下的俄狄浦斯虽猜中了斯芬克斯的谜语，加冕为王，但却不可避免地落入神谕的山底。一切似乎都在讲述:困囿于所谓的高低，只会迷失自我，只有超越相对的高下，才能登临真正的绝顶。

在高低的思索间，我不禁想到，作为即将步入象牙塔的高三学子，面对着最实际的专业院校抉择问题，我们是否也应秉持着“高低”的态度做出真正合适的选择？在众说纷纭中，理性分析判断；在高低之说里，找到一个最优的答案。

超越高下，及人间烟火，摘百丈星辰。踏低地而起青云，观平原而生高山。（文/肥兔子和鹿）