追逐富贵荣华，希求堇色安年

“活计安闲，日日风月为真宰。心无挂。静听猿啼,似诉无生话。”刘志渊爱恋安闲。“寿宿腾光,寿香袅碧,郁葱枝上梧桐。”陈栎却安乐于富贵荣华中。他们的生活千差万别，不得不问：堇色安年与富贵荣华是对立的吗？

其实安闲存在于富贵与清贫之中，但既富贵又安闲是罕见至极的。求富贵便少不了“案牍劳形“、“朝乾夕惕”，整日与繁琐之事为伴，日日夜夜提心吊胆地做事，再言树大招风，安闲自是享不了的。

即使是《骆驼祥子》里知书达礼的曹先生，富贵且心性极高，深受下人爱戴，但家中灾祸频发。曹先生身为富人，就不能对乱世无动于衷，亦享不得安闲。安闲与富贵虽不为对立面，但一般人心境修行都达不到安富尊荣的境界。

既然安闲与富贵不能兼得，便要有所取舍。而个人心性不同，取舍也各有殊途。

一句“牡丹之爱，宜乎众矣”世人追逐荣华富贵的姿态尽显。追求富贵是中性词，人各有志，我们不能鄙弃所有爱慕荣华的人。社会的发展需要一些卖命工作的人，而绝大多数人是为了钱卖命。

倘若所有人都追求安闲的生活，社会发展停滞，此后谁人也不得安闲的生活。追求富贵应在退中有进中坚持，偶尔在快节奏的生活里赏月下棋品茶，走马观花交友，富贵名利不必操之过急。王莽、易牙、杨国忠皆因追逐名利过甚出名，追求富贵真不该因为他们变成贬义词。不违逆人道的追逐富贵，乃上上之举。

富贵可喜，安闲亦是人的温柔乡。暮色向晚凉风习习采菊缓缓而归的陶渊明，苔藓漫溢门前草长谈志清雅陋室的刘禹锡，才华绝伦盛负名气拒访安于创作的钱钟书。安闲的时光总是令人心旷神怡，波澜不惊的日子平淡如水，不需要为什么奔波劳累。

但安闲并非唾手可得。周恩来总理院里的海棠花在乱世掠夺后的残阳里摇曳，希求着安闲的日子，可那时才刚刚建国，事务繁忙，安闲也因此难能可贵。此外，安闲并非所有人都受的住的。

王绩仕途不顺，多次试图归隐，可一句“相顾无相识，长歌怀采薇”道尽他进退俩难的心酸。安闲有时只是一颗星星，在夜空中决然不能充当月亮的，微弱的星光照不出皎白，不能成为一个人生命的主旋律。安闲难得亦难为，对安闲敬而远之其实善莫大焉。

不言而喻，荣华富贵与堇色安年其实都是中性词，期许荣华富贵的有善行者，悉心地工作；渴望堇色安年的也有发现会不相融合的，我们没必要被大众不合时宜的淡泊名利洗脑，要有自己的抉择。其实只要适当追求荣华富贵，时光的片刻里总会夹杂着堇色安年。

富贵与安闲间的讨论从未停止，我们对它们的追求也从未停止。极端的否认其一或者推崇其二都难以正视生活。只有让它们在自己的生命中和谐共处，适时选择恰当的生活节奏，生活才会起帆远航，到达诗和远方！（文/江柒）