着明丽于悲伤之底色

古今中外，人们皆强作欢乐而迟迟不肯面对悲伤。人们以为，快乐是生活之底色，正眼看待悲伤的人必然消极，我却以为悲伤乃生命之底色，真正的快乐，是着明丽的粉墨于悲伤的底色之上。

缘何言此？因为，没有悲伤作为底色的快乐，是麻木的，是盲目的，是虚无的。

没有悲伤作为底色的快乐，是麻木的。遥想风雨飘摇的晦暗时代，鲁迅先生与众多留学生同坐于屏幕前，然而其余留学生对于国人受辱发出阵阵欢笑，看似是快乐，实质上又是何其的冰冷麻木。

真正的快乐，是鲁迅先生目送着一位位手持火炬，照亮中国前路的青年，是那脱胎于最深黑暗的朝阳。曾经风雨晦暗皆作底色，再绘明丽，便再无麻木，只有发自内心的愉悦。

没有悲伤作为底色的快乐，是盲目的。正如井底之蛙以为自己有着充实的生活，因此感到快乐。外面的世界，虽有毒蛇时时潜伏，虽有同类被食，有风吹雨打的艰难与悲凉，却也只有这样真实而广阔的天地，才能让那只青蛙体验到真正的快乐。

海伦·凯勒在《假如给我三天光明》中写道，即使看到各种惨烈景象，也不会闭上双眼，因为那皆是世间百态，皆是人间的精彩。也只有那真实的悲凉，才能带来真实而不盲目的快乐。

没有悲伤作为底色的快乐，是虚无的。任何色彩若没有底色，便不能存在，然而若此种色彩与底色相同，又如何辨识？

草萤有耀，终非团火；荷露虽团，岂是明珠。生长在家人溺爱中的孩子，长大后往往难以生存；先天没有痛觉的人，往往不懂得规避危险，待到荷叶上的露珠滚落于地，砸得粉碎时，人们方才意识到，荷露终非明珠。没有悲伤作为底色的快乐，往往短暂而虚无。

日出之美正是在于它脱胎于最深的黑暗，快乐之美亦往往在于一个人深知人间疾苦，却依旧热爱这人间，往往在于带着镣铐却放声歌唱，往往在于生命以痛吻我，我却报之以歌。

正如《美丽新世界》中言“我不要舒适，我要诗，我要真实的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶，我要受苦受难的权利”，真正的快乐者，往往不会在寒冷中拥着被子缩在床角，相反，他们会披着霞光，拨开冰雪，一路高歌。

快乐是油彩，最美丽的快乐，必须着色与最深的悲伤之底色；快乐是蕾，它必须绽放，它必须在疼痛与悲伤的破坼中献出芳香。（文/戊熙）