摒万物于心外，自起舞于云端

人生的终点永远横亘于生活的远方，心在哪里，风景就在哪里。既心之所向，何不弃万物之不顺于心外，而去追寻那高筑云端的属于理想的舞台？

太宰治有言：“若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。”可见保持一颗平常心的重要性，笑看世间万物潮起潮落，于云端起舞，不悲不喜，不骄不躁。

心所弃之地，纵使雕梁画栎，无非重垣叠锁；心所向之地，即使荒草凄凌，亦是生机勃勃。毕淑敏说过：“如果你期冀生命的绚丽，那就要用不竭的清泉滋养。”

既然心中选择，那何不细细滋养那即将盛开于心中的花?“竹林七贤”于乱世之中寻觅一隅安闲之地，于山林间闲谈赋诗，于雅室内高声吟哦，他们心中所念的，不是世俗之人皆追寻的功名，而是那偏安一隅的清闲与美感。

心中自乐，又何须在意于外界的眼光，诚如斯言：“人生在世，无非多学一点道理，多遇见些有趣的事。”马伯庸肺腑之言亦是如此，以“有趣”作为人生的信条，为信念而奔赴，又何尝不是一件美事？

只要心中有理想，那便去追，何须在意如此之多，生命不息，追梦不止。君可见，申纪兰同志一心为民，连任数届人大代表的她仍坚守在农村，外人对她感到不值，她却觉得自己正在做非常有意义的事，斯人精神诚励吾等；君可见，浙大硕士张韫喆放弃数万月薪，毅然选择重新高考，最后竟然选择就读一个二本，但那是他所喜好，所追寻的事。诚然，理想在何处，心就在可处，心所在之处，即是云端之上，吾等当于那里起舞，方可显少年意气。

于世俗愚昧的眼光中，为自己的心中所爱破荆棘而开路，实为重要。儒学的“己所不欲，勿施于人”是一种高尚的精神品质，然而细想，那又何尝不是一种统治者的管理工具呢？

对此，庄子冷然晒笑，独自乘鲲鹏翱翔于九万里长空，“独与天地精神往来，而不敖倪于万物”，心中自有所想，那便不受困于事俗，此外，靖节先生“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”的状态，也表现出他“性本爱丘山”之风度，世人皆图高官厚禄，而他只是淡然离去，欣然做自然中的隐者，放浪形骸之外，放弃高官而归隐，看似多么荒唐，可他的心早已邀游在那芳香泌鼻的悠悠南山下、菊花中。难道我们不该效此二位先人而去追寻所爱吗？

吾之心中烈火不息，外人只能看到烟，外界之干扰，宜当摒于心外，保持一颗平常心，然后，于云端欣然起舞者，必当是那个向着所爱不断奋进的人！（文/许白鸢）