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摒万物于心外,自起舞于云端

人生的终点永远横亘于生活的远方,心在哪里,风景就在哪里。既心之所向,何不弃万物之不顺于心外,而去追寻那高筑云端的属于理想的舞台?

太宰治有言:“若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭。”可见保持一颗平常心的重要性,笑看世间万物潮起潮落,于云端起舞,不悲不喜,不骄不躁。

心所弃之地,纵使雕梁画栎,无非重垣叠锁;心所向之地,即使荒草凄凌,亦是生机勃勃。毕淑敏说过:“如果你期冀生命的绚丽,那就要用不竭的清泉滋养。”

既然心中选择,那何不细细滋养那即将盛开于心中的花?“竹林七贤”于乱世之中寻觅一隅安闲之地,于山林间闲谈赋诗,于雅室内高声吟哦,他们心中所念的,不是世俗之人皆追寻的功名,而是那偏安一隅的清闲与美感。

心中自乐,又何须在意于外界的眼光,诚如斯言:“人生在世,无非多学一点道理,多遇见些有趣的事。”马伯庸肺腑之言亦是如此,以“有趣”作为人生的信条,为信念而奔赴,又何尝不是一件美事?

摒万物于心外,自起舞于云端

只要心中有理想,那便去追,何须在意如此之多,生命不息,追梦不止。君可见,申纪兰同志一心为民,连任数届人大代表的她仍坚守在农村,外人对她感到不值,她却觉得自己正在做非常有意义的事,斯人精神诚励吾等;君可见,浙大硕士张韫喆放弃数万月薪,毅然选择重新高考,最后竟然选择就读一个二本,但那是他所喜好,所追寻的事。诚然,理想在何处,心就在可处,心所在之处,即是云端之上,吾等当于那里起舞,方可显少年意气。

于世俗愚昧的眼光中,为自己的心中所爱破荆棘而开路,实为重要。儒学的“己所不欲,勿施于人”是一种高尚的精神品质,然而细想,那又何尝不是一种统治者的管理工具呢?

对此,庄子冷然晒笑,独自乘鲲鹏翱翔于九万里长空,“独与天地精神往来,而不敖倪于万物”,心中自有所想,那便不受困于事俗,此外,靖节先生“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”的状态,也表现出他“性本爱丘山”之风度,世人皆图高官厚禄,而他只是淡然离去,欣然做自然中的隐者,放浪形骸之外,放弃高官而归隐,看似多么荒唐,可他的心早已邀游在那芳香泌鼻的悠悠南山下、菊花中。难道我们不该效此二位先人而去追寻所爱吗?

吾之心中烈火不息,外人只能看到烟,外界之干扰,宜当摒于心外,保持一颗平常心,然后,于云端欣然起舞者,必当是那个向着所爱不断奋进的人!(文/许白鸢)

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