荒诞的幽灵

“一个人从桎梏中解放出来，从阴影转向投射阴影的影像，再转向火光，然后从洞穴里上升到阳光下。”——柏拉图《理想国》

随着外界强化的现象级感知与自身固有的先验性知觉逐步融合，自我原初意义的空虚与淡化带来了意识形态建构的模糊。在此境况下，对于概念性远方的执着追寻无疑是为自身定维最好的手段，但这并不意味着抛却大地。

恰恰相反，伊卡洛斯式的狂妄定会在太阳的炙烤下显露原形，个体目光的追本溯源应当以双足扎根于大地的稳固为依托和保证。

或许，在无意义空虚的压迫下，喘不过气的个体会蹉跎于自浩如烟海的标签中找寻最为适合自己的一枚，以安慰性的自我暗示说服自身脱离大地也未尝不可。

但显而易见的是，以虚浮式空想擘画的渴望与期许注定是“泡沫般的梦境”，以意志的铁幕不自量力地割裂自我与大地间的关系终究是醉汉般的无意识摇晃。虚无主义并不能给所谓的自由增色，这只是浅薄倦怠感的产物。无论深渊被粉饰得如何美好，其本质依旧是择人而噬的异化之兽。

东野圭吾曾纵笔长叹：“没有脚踏实地建立起来的东西，就无法形成精神和物质上的支撑。”诚哉斯言，踏在大地上追求真实存在是每一个求索者应当具备的天性和守则。

其过程固然是艰苦的，但对于自我灵魂的引导却是可以想见的：从真实阴影中脱离，使灵魂的理性与真理扬升为实在的规则链条，使自我转化为“物质世界中最为明亮的东西”。

唯有脚踏实地，个体的目光才不会偏狭于意见所能到达的事物符号表层；唯有脚踏实地，个体热情的锋芒才不会被磨损，从而性灵才会与真理的内核贴合，在精神世界中铸就心灵支柱的实体。

故而，在我看来，脚踏实地的满足与充实使个体夯实生命基础，脚踏实地的毅力与决心使个体探寻自我意义和价值，脚踏实地的坦荡与沉静使个体拥有真知卓识，永久葆有生活与成长的潜力。

自由主义最为根本的内涵是个体符号沉淀为“荒诞的幽灵”，这也是“心怀玫瑰垦荒”的本源意义。自身求索的过程不啻茫然的行走，存在性个体应当以内心的支柱为中轴，以逻辑性思辨与实践性创造为嚆矢，将工具理性与 绝对理念的统一作为炬火，从而步入大地深处的真理领域。

巴比伦的空中花园不过是无所求的昏昏欲睡与自我放逐，缺少大地精魄支撑的花园仅仅是虚空中的浮云，其流失是必然的；赫拉克勒斯历经大地上的重重磨难与考核，终究在荆棘之路的尽头为自身加冕，其不朽是值得肯定的。

不可否认的是，个体意义的生命力取决于其根系是否纵深，而对己身站立大地的礼赞确实拥有令人震撼与顿悟的伟大力量。

那么，就让我们坦然伫立于大地之上，获得坚实的支撑；让我们欣然沐浴于理性之光，击破虚无的枷锁；让我们悠然面对风雨中的前路，使心火不灭，万古长明。（文／白夜）