式微，式微，胡不归？

雾凇沆砀，上下一白，是陶庵居士的痴；归来未晚，湖海茫茫，是沈复三白的醉。在红生万物的快捷功利中，灶台炉火，袅袅炊烟，是李子柒在衰落遗失的边缘的坚守，是五千年的，也是她一个人的田园牧歌。

光缆成为人们攀登浮空岛的依凭后，人们渐渐都习惯于用最少的时间博取最多的存在感，优越感，认同感。于是，打卡成为必需品，名胜之内尘垢渐积；朋友圈成为必需品，立体的生活干瘪成一张相片甚至是一串代码。笙箫不语，旌缎无言，李子柒手中的一针一线，笔下的一撇一捺，都在叩问你我：急切地创造生活，不应是为了从容地享受生活吗？

“卅载光阴弹指过，未应抹染是初心　”　，生活的初心不是竞争，不是炫耀，不是迎合亦或是纠正别人的看法。当钨丝点亮城市，当钢轨联接乡村，当婴孩赤条条地来到这个世界，这一切的初心才是生活。纪伯伦有言，“把蚂蚁的忙碌捧得高于蚱蜢的歌唱的眼光，是多么的狭仄”。

诚然，现世中无数的父母辗转世界，夜以继日地创造财富，美其名曰为了儿女更好的生活；殊不知，“生活”一物从来便没有过。然而，“茶凉言尽，月上柳梢”，云中之鹤徐志摩放浪形骸，似乎并未创造什么，但他与陆小曼热烈的拥吻，与康桥深情的别离，却馈赠了个世界以温柔而深刻的足迹。“一花一世界，一草一千秋”，生活，本是一种心无旁骛的体验。

人民日报曾评论，“发展不是情怀的敌人，相反，只有发展才能给情怀创造基础”。诚然，时代是朝前走的，没有对旧生活的淘汰就没有进步，甚至于传统本身也成长于更古老的智慧。若说李子柒的生活是你我的世外桃源，那么的确，光缆正是舟子的小船——在荧幕上，我们见证了李子柒的小桥流水与人家。

尽管未来值得追逐，可追逐本身却不值得追逐。生活否定的不是进步，而是只顾埋头前行，却将灵魂抛在身后的躯壳。“人生如逆旅，我亦是行人”，风雨大可去负担，星辰大可去探索，但跋涉泥泞之余，勿忘去欣赏一朵花的盛开，一束阳光的倾泻，以及一湖秋水的静谧。

二十八岁时，梭罗借了一柄斧头，孤身一人，在瓦尔登湖畔的山林开荒种地，写作看书，独居两年两月，浇铸了生活的圣经。生活就是如此简朴，朴素得像李子柒桌下浅眠的小狗，朴素得像李子柒窗外簌簌的落雪。（文/春曰野穹）