老舍的名言

生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里。--老舍

老舍的名言：

1.这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

2.雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。《骆驼祥子》

3.一个人爱什么，就死在什么上。

4.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。《小病》

5.老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。

6.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。《骆驼祥子》

7.才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。

8.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来.《骆驼祥子》

9.最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。《骆驼祥子》

10.悲哀中的礼貌是虚伪。《骆驼祥子》

11.人若是看透了自己，便不会小看别人。《骆驼祥子》

12.爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。《骆驼祥子》

13.烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？《骆驼祥子》

14.我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声.

15.哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了.

16.生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

17.愚人之所以是愚人，就是因为他以为自己很有思想。《四世同堂-偷生》

18.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

19.人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。《骆驼祥子》

20.越不肯努力便越自怜。《骆驼祥子》

21.如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

22.一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。《四世同堂》

23.谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。′

24.屋里灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河，或滑进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或硬挺的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些光热的动荡，给黑暗一些闪烁的爆裂。有时一两颗星，有时好几个星，同时飞落，使静寂的秋空微颤，使万星一时迷乱起来。有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾极长，放射着星花；红，渐黄；在最后的挺进，忽然狂跃似的把天角照白了一条，好像刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光。余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来，静静懒懒的群星又复了原位，在秋风上微笑。地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。《骆驼祥子》

25.死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。《骆驼祥子》

26. 一辈子很短,要么有趣,要么老去。 --《把日子过得有趣》

27.世界上不平的事可多了,我还留着我的泪呢! --《我这一辈子》

28.生活也许就是这样,多一分经验便少一分幻想,以实际的愉快平衡现实的痛苦。 --《离婚》

29.一个人的生命,我以为,是一半儿活在朋友中的。 --《可爱的成都》

30.青春是铁,环境是火炉。 --《四世同堂》

31. 这世上真话本就不多,一位女子的脸红胜过一大段对白。 --《骆驼祥子》

32. 此处不留爷,自有留爷处。 --《骆驼祥子》

33. 爱情故事往往是平凡的,正如春雨秋霜那样平凡。 可是平凡的人们,偏爱在这些平凡的事中找些诗意。 --《微神》

34.原来浪漫的人也不过如此。 浪漫的人是以个人为宇宙中心的。 --《离婚》

35. 有钱的真讲究,没钱的穷讲究。 生命就沉浮在一汪死水里。 --《正红旗下》

36. 沉默有时候是最保险的。 --《四世同堂》

37. 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

38.生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。 --《小病》

39. 苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含着一些公理。 --《骆驼祥子》

40. 爱情的故事往往是平凡的,正如春雨秋霜那样平凡。 --《微神》

41. 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。——老舍

42. 干苦工的人们——拉车的也在内——虽然不会欢迎战争，可是碰到了它也不一定就准倒霉。每逢战争一来，最着慌的是阔人们。他们一听见风声不好，赶快就想逃命。《骆驼祥子》

43.于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”——老舍《茶馆》

44. 好象迷了路的人忽然找到一个熟识的标记，把一切都极快的想了起来。《骆驼祥子》

45. 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。《骆驼祥子》

46. 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在 ..........