禅心己作粘泥絮，不逐东风上下狂

宋代高僧曾以此言表达其对定力的理解：“禅心已作粘泥絮，不逐东风上下狂。

何为定力？即是坚定之力，稳固之力，坚守之力，不动不摇，不改初心之力。外界风吹雨打，可任其惊涛骇浪，我自巍然不动的力量。定力一词源自佛教，可它所表达的却绝不仅仅是对佛理的明悟程度，它所体现的

更是一种自信，一种原则，一种对本心的坚守，一种对梦想的追逐，一种泰山崩于前而不改其色的底气，与一种应对一切皆可从客不迫的能力。

不论是个人，社会，团体，还是国家皆需要定力，昙花因其数十年如一日的等待，方迎来了一夕的瞩目绽放；灰黑的煤质因其数万年于沉寂之中的等待，方迎来了作为烈焰时炽热而奔放的肆意燃烧，而作为一个人，唯有对于事业，对于梦想，对于未来保持定力，拥有稳定性，方能成就那脑海中所构思与畅想的美好未来。

如东晋的陶渊明先生，冷眼看尽世俗繁华，平淡面对得失。他的人生所拥有的，是一种从容的定力，他在人生那潮起潮落的海域上，举重若轻。看破了红生俗事，击节而歌曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”他洒脱而娴静，纵然“草盛豆苗稀”，亦“不为五斗米折腰”坚守着初心，活得洒脱而快乐。

反之，如若毫无定力，思想只随风摇曳，便只同那墙头草一般，没有根基，亦没有着落，成就不了有意义的事。甚至还有可能背负上“格局小，没主见，两边倒的骂名。于不经意之间，人生便变得苍白而无力起来。

古人云”知止而后有定，定而后能静，静而后安，安而后能虑，患而后能得。换言之，有了定力，方能静心思索，而后做出最是多的应对，定力的重要，由此使可见一班，然做到定力却绝非易事。

若要拥有定力，理想与信念或不可缺。佛祖释伽牟尼，心中有着坚定的信念与理想一一探索宇宙间的真谛，拯救众生于深切的苦难之中。是此信念带给他了定力，而此定力支撑着他于雪山之中苦修六年，于菩提树下

不吃不喝，打坐入定四十九天，方而明悟。理想与信念，是人人精神上的依托，是人前进与动力的重要源泉，若无此，便会无所适从，迷茫，游移不定，自然也无法拥有定力。

除却理想与信念，拥有定力的另一先决条件，便是主见与坚持，马尔顿有言道：“坚决的信心与主见，能使平凡的人们，做出惊人的事业。”没主见的人，遇事不决便求教旁人，易走向一条与自身初心不符的路。随波逐流，极易功败垂成。唯胸有成的有个人的主见与坚持，方可拥有定力。

“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，无言他物，惊涛骇浪，我心一如是。

“禅心已作粘泥絮，不逐东风上下狂”，看透了人生于红尘，最灿烂的绽放，哪管俗世纷扰？（文/径黎）