赠人以花自余香，共利己他亦流长

盖苍的乔木，为我们洒下遍地阴凉，亦让自己沐浴到更多阳光；陨落的巨鲸，哺育暗界十余载，亦实现了自身生命另一形式的延续流长。

自然界如此，人类世界亦然—— 利己与利他，从来就不是二元对立的关系，此言谓之:利他亦能利己。

利己是人之常情，亦是人类世界的规律，它不应该被我们选择性忽视，更不应该被人们视为洪水猛兽避而不谈。王小波在《沉默的大多数》里曾言:“毫不利己必然包含着虚伪，我们专门利人，别人专门利我，利他就成了可疑的东西”，此言不假。

社会由个人组成，若只是将利他作为唯一的价值标准，而忽视利己存在的合理性，那作为个体的我们将会被社会共同利益所裹挟，不再拥有个人的生命。这样的社会，连自身利益都难以保障，又何以实现利他?我们反对的不应该利己，而是精致的利己主义；我们敬仰利他行为的崇高，但也不能顾此失彼，丢失了人类最初的本能。

利他是一种愿做腐草的高尚，虽为腐草，化萤亦闪耀。有道是，“把个人同时代结合在一起，就是一个伟大的故事”，利己主义虽是人之常情，但缺少了利他精神的社会是可悲而不能长久的。

我敬仰如黄旭华，南仁东等科学家，他们不慕名利，深藏功与名，将自己的年华奉献给中国科研事业，此为利他；我也敬佩如熊庚香夫妇一样的平凡人，他们用自己的力量搭建起抗癌厨房，为社会添上一份温暖，此亦为利他。

“自利则生，利他则久”，翻开那卷卷青史，只是一味利己者早已不见踪影或唯留臭名，唯有利他者方能腐草化萤，为这个社会留下一点光亮，实现生命的意义。

利他亦能利己，在利他中实现利己，才能更好地实现人生价值。李淼教授有言:“最善于利己之人往往也最善于利他”，因此，利他也可以成为另一种形式的利己。

蜀道天堑行路难，竹贤乡村委毛相林逾花甲而不辞，以双手铺就出山通途，殊不知，这一利他之行为，亦是为自己与后代提供便利。由此更可见，利己与利他从来就不对立，在利他中实现的利己，更应该得到我们的支持与推崇；利己与利他相统一的人生，才是我们应该追求的人生。

一味利己的人生是失败的，一味利他的人生是空洞的。把握好心中的那杆天平，在那利己与利他的交汇之中，方能寻觅到生命真正的价值所在。（文/种花家的兔子）