爱人爱己，方得始终

在如今喧嚣浮躁的时代里，物欲横流。个人主义的盛行，正在腐蚀着当代人的心灵。我们惯于呼吁自我追求的实现，却不觉间带上了冷漠自私的面具，忘记了如何去爱。在我看来，唯爱人爱己，方得始终。

仁者爱人。《圣经》中也曾写到：“恨能挑起争端，爱能遮掩一切。”如此“爱人”的思想作为中华美德一直沿袭至今，为后辈赞颂践行。历代多少贤者先哲用实际行动为我们晓喻了爱的真谛，谱写出爱的宣章。他们因伟大的爱名垂青史，在无私的爱中实现理想。

而无可推诿的是，爱自己也至关重要。如尼采所言：“一个人必须先学习如何爱自己，这样才能与自己安然相处而不致在外流连。”相信“天生我材必有用”，认识到自己的价值并学会与包容自己，完成与自我的和解，也是不至于在改变、追求自我时陷于迷宫无法跳脱出来而丧失信心的关键。要相信“每个人都不是一座孤岛”。

因而，我们既无法脱离自我，也无法与他人分割，爱就并非是专属一个人的礼物，对于自我和旁人的态度也绝不是非黑即白的两个极端。爱人与爱己，就如同精密的化学实验，总能在一个平衡点，绽放光芒。

爱己为始。诚然，如同苏格拉底所言：“向左右天下的人，须先能左右自己。”爱，也是如此。“自爱者才能爱人，给人以生命快乐的人，必是自己充满生命快乐的人。”爱人先爱己，爱自己是爱别人的前提和基础。“仁者爱人”，爱人的是仁者、君子。他必是先修其身，用自爱修正自我过后，才具备了爱人的能力与胸怀。“爱己”并非是自私之为，而是“正心以为本，修身以为基”的道德修养。因此，若欲有爱人之美，爱己乃为行动之始。

爱人为终。自我修养的提升并非是为了让我们孤高自傲，而是为了“推己及人”从而达到“忠恕两全”的境界。从某种意义上来说，爱人即爱己。卡尔·门格林说过：“爱自己与爱他人并不冲突，如果不会给予他人爱，那么很难真正爱自己。

”当我们付出自己的快乐与爱，传递温暖与感动时，我们并非一无所获。反之，我们所得远比单单关注自己更多。爱他人是爱己这份自我幸福的延续，更是回归自身价值的最好方式。雷锋虽英年早逝，但他以无私奉献传递爱与温暖的精神成就了自己，在爱中健全了自我人格，在二十多岁别人都还如婴孩一般迷茫软弱的年纪已经找寻到了人生的意义，这又何尝不是一种幸福？

生命为本，爱乃底色。“我们会成为我们所爱的那样，是爱成就了我们。”不论是爱己还是爱人，我们所追崇的，永远都是“爱”。爱人，为他人生命留下足迹；爱己，为自己增添无价珍宝。等同齐观爱人与爱己，使我们的灵魂得以充实，使整个社会充满和谐。

因此，在这光怪陆离的，麻木无神的时代，唯有坚守纯洁，爱人爱己，方得始终。（文/婉拒田柾国）