交友其自身之道

合意友来情不厌，知心人至话投机。人的一生难免要与社会接触。有的人与之形同陌路，擦肩而过；你与一些人交谈甚欢的同时，又相互结为金玉。

有言“近朱者赤，近墨者黑”，可见交友也是要秉承着一定的原则的。如今面对纷繁杂乱的社会，我们又应该如何确定自己交友的原则，从中汲取出有益的成分？

“守正”可谓是在交友中必须做到的一点，上文所说朱者墨者是和由来？身边朋友素质的高低相当一部分取决于自己，不得不说到交友的本质——还是品质之间的相互吸引。人人心中都有一把尺子，你在对方心中的高度会决定你们之间的状态。流氓大概是不会跟读书人做朋友的，同样，富豪也不会跟穷比做朋友。朋友同时是一面镜子，时时刻刻可以由此反省自己，做好自己。

东汉末年，朝廷腐败，连年灾荒。刘关张三人系民生于水火，有意干一番大事业，于是便有了桃园三结义的美谈。志趣相投同样也是交友的一大特征。在此之下，又有了孔融和迩衡的忘年之交，便是志趣相投，年龄同样也无法成为代沟。他们身上都可以找到相同的特质，可能是儒家的文人风骨吧！文人风骨是他们相识相知的基石。

人和人是不一样的，每一段靠谱的友情背后一定标榜着二人的友情观。我需要去交什么样的朋友？什么样的人适合做我的朋友，对我是否有好处？这些都在考虑范畴之内。

铁匠和铁匠之间可以做朋友，互相交流技术，大有裨益。木匠和秀才之间就难以做朋友。秀才和木匠阐述三纲五常，无异于对牛弹琴。木匠跟秀才说如何刨木头，秀才大概率也听不进去。类似于俞伯牙和钟子期的交情实在是不多，当然，这也要建立在二人都通乐理的条件下。

只有确定好自己需要什么样的朋友，如此这般才能交到有效的朋友。如果交了一大堆和自己三观或者取向不搭的朋友，这就叫做无效交友。

以上可能是我对于知心朋友的描述。其他的或是什么一面之缘、点赞之交的朋友，当然也可以叫做朋友，但是这个只是泛泛之交。多个朋友多条路，打上广泛交友的标签，在这个现代社会里同样是合适的。在这个时代，朋友同样也是能力的一种。

这样看来，虽然对于知心的朋友，亲近的朋友还是要多加审视，他们会影响到你的认知。虽然洁身自好在这个大染缸里已经不太合适了，但是在交友的过程中还是要守护自己的良知。“泛交友”、求同存异是大势所趋，守正是为人的底线，是交友之必然！