殊己而不诛异，君子之道

世间万物本自有存在之道，而人交友，自然可结草木，可羡山雨，可同道相伴，亦可殊途同归。因此，人在保留自身个性的同时，也应当理解别人存在的差异性，正所谓“道不同亦相为谋”，此为交友之正道。

与人交友，应尊重他人个性，同时在个性中寻求共性。正如“世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两片完全不同的树叶”所言，每个人都是独特的但也存在相同点。与人交友时，存在差异性我们才能拓宽眼界，而存在共同点才可以相处更为融洽。古有王安石与苏东坡政见不合，苏轼被贬，但王安石却颇为赞赏苏轼的为人处世，因此两人可成为知己好友，彼此欣赏，生动诠释了“道不同亦相为谋”的道理。

与此同时，交友时应比较双方在精神层面是否存有相同或相似的价值取向，这正是两人能否包容彼此特性的首要前提。南朝时有管宁、华歆二人，对待金钱和俗世利益有不同看法，一个淡泊名利，一个重财重利，正因二人价值取向存有偏颇，因此有管宁“割袍断义”一说。与人交友，存在差异在所难免，而能否包容对方的特性则在于二人在根本价值观上取向是否相同。

再者，与人交友时，对他人应有广泛认知而不应仅囿于一点，这样既可相互学习，也可相互监督。诚如孔夫子所言：“择其善者而从之，其不善者而改之。”包容彼此的差异性就可碰撞出多样性的火花，这样既可以帮助我们认识自身的优缺点，也可帮助我们向他人学习。正所谓“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，只有广泛交友才能不限制思想，进而开拓眼界。

友谊的建立不仅需要在前期寻找差异共性，更需要后期投入真诚来培养。真诚是对待朋友的一份理解，也是默默无言的相助。昔时管仲鲍叔共侍一主，管仲受到鲍叔推荐成为公子小白手下第一谋臣，而鲍叔对此并不眼红，相反他支持并且认同管仲。正因为鲍叔以真诚相待，两人才得以和平共处。与人交友时，只有以真性情对待真性情，友谊方才牢固。

与人交友，自有君子之道。“君子和而不同，小人同而不和”，正因君子有开阔的胸襟才能包容差异，理解特性，尊重不同，真诚待人。在漫长的历史长河中，君子交友之道，不外乎殊己而不诛异。只有如此，才能“广交天下客”，不愁前路无知己。（文/二幼）