高与低是生命姿态的弹性

庄子曰：齐是非。光怪陆离的世界变幻莫测，对立的美丑、善恶亦能在一定条件下相互转化。高低亦是如此。何谓高？有相对位置之高，思想境界之高，社会地位之高，手段谋略之高……何谓低？自然是与之相对对立的种种。然而不论高低，皆是处于辩证的统一体中。高或许是滑向低的开始，低亦是走向高的开端。人们于这世间浮浮沉沉，兼具二者，才可算走了一遭完整的人生。

所谓高处不胜寒。自古有所成就者，似乎不免比常人多了分心高气傲。他们犹如高岭之花，亦如皎洁圆月，令人可望而不可即。可这“高傲”，由不同之人来诠释，有全然不同的滋味，更是有着南辕北辙的人生轨迹。北宋神童，伤仲永。儿时能书擅诵，一鸣惊人。后不免于众人夸赞中“孤傲”滋生，一朝跌落神坛，泯然众人，不可不谓叹矣。同时代的大词人苏轼，少时及第，也可算是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的少年郎。不论过去，无论将来。他虽仕途坎坷，却受人尊崇，流芳千古。除了与他自身的才华脱不了干系，更重要的是他身处逆境的豁达，与站在高处仍真切关心名声疾苦的“低姿态”。

有时候，低下头，弯下腰，或许会看到另一种未曾见过的风景。

低处是黑暗的深谷，却也可以积攒出磅礴的力量。在这一隅之地，抬头望望天，不一定就成了井底之蛙，其实呢还可以看到犹如海水湛蓝的天空和盛满星子的夜空。即使困于谷底，你仍有罅隙可窥见的风景，“博观而约取，厚积而薄发”。在这个阶段，也正需要积攒经验，为挣脱束缚攀爬上更广阔的天地。不将苦难作动力，这份辛苦就白白付出了。不坚持到最后，又怎么到达巅峰？

一时跌落谷底，从来不意味着你无法再登辉煌；一朝登上山峰，也不代表不会再次失足坠落。对自我不断地突破，不断地调整，不断地修正，才是一直向上爬的力量。高处与低处之间的微妙关系妙不可言。你知道，闪耀的山峰，存在着高岭之花；可沉寂的渊底，却照着，永远红艳的春花。          

让自己，成为自我的救赎。在人生的起落间构筑更完整的自己，绽放最鲜活的生命姿态。