与自然共舞

“天地与我共生，万物与我为一。”从庄子的《齐物论》中我们不难发现，在古代，人们便开始追求道法自然、天人合一的境界。在今天，与自然共舞，依然值得我们追求。

与自然共舞，我们在陪伴自然之时收获心灵的超脱。

“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明躬耕于田园，收获的是内心的宁静；“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欧阳修宴游于滁州，品尝的是内心的愉悦；“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”王维鼓瑟于竹林，奏响的是内心的恬淡。古人们自我“流放”于山水之间，感悟到的是思想的超脱，是生命的静美。而在浮躁、功利气息浓郁的当代，越来越多的人难以在碎片化、快捷化的生活中实现自我沉淀：买房、买车、有份体面的工作、奔往大城市生活，人类的灵魂被束缚在钢筋混凝土浇筑的“钢铁巨兽”体内而逐渐流失了心中的那片远方。我想，对于想要“诗意地栖居”的人来说，大自然或许是他们唯一的友邻。

与自然共舞，我们在携手自然之时感悟生命的和谐。         

尼采说过：“谁静卧草地或幽谷，侧耳倾听，必能领悟天地间万物的奥秘。”万物共生于一片蓝天之下，人类与自然的每一次良性互动，都涌动着生命的和谐——这就是万物的奥秘。我国古有贤臣蔡襄兴水利、广植树，百姓交口称赞“行人六月不知暑，千古万古摇清风”；今有“治沙英雄”王有德积极改革白芨滩林场，将毛乌苏大沙漠变为各色松柏枫栎生长的乐土；古有良官李冰建造都江堰，化洪涝泛滥之地为中华“天府之国”；今有“雪域精灵的保镖”余建华放下猎枪，在半生守护滇金丝猴的过程中缔结跨越物种的情谊。然而，当有人一生致力于与自然和谐共处的时候，也有人“逆流而行”试图破坏与自然的纽带。海洋中漂浮着的因微塑料累积毒害而死的鲸鱼尸体、日本隐瞒实情向太平洋排放核废水造就的大片高辐射污染水域，无不在向人类发出无声的控诉。可是，当生态的平衡被打破，最后受到最大危害的除了我们人类自己还有谁呢？正如奥尔多·利奥波德在《沙乡年鉴》中所说：“这种战利品娱乐主义者有一个怪癖，即他在用一种微妙的方式加速着他自己的毁灭。”

时代的舞台上，我们与自然共舞——唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫，必能在这片万物生长的土地上享受到来自自然的馈赠与祝福。

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