天下第一行书的书法作品是什么

天下第一行书的书法作品是什么？晋朝王羲之写的《兰亭序》。《兰亭序》全文28行、324个字，字字精妙，点画之间行云流水，飘逸遒劲，通篇写下来有如神助，在历朝历代都被奉为书画界的极品。后世但凡学习行书，都会痴迷于《兰亭序》不可自拔。

《兰亭序》又名《兰亭序集》、《临河序》，是东晋永和九年王羲之书写而成，当时任会稽内史的王羲之和友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集饮酒赋诗，王羲之将这些诗赋汇成一首，并做序一篇，记录这天发生的事情，并由此书写心中的感慨。

《兰亭集序》共计324字，凡是重复的字都各不相同，其中21个“之”字，各具风韵，皆无雷同。王羲之酒醒之后，过几天又把原文重写了好多本，但终究没有在兰亭集会时所写的好。

王羲之是晋朝时期书法界的杰出代表，后世将其尊为“书圣”，而《兰亭序》就是其巅峰之作，历代书法家对其之喜爱，几乎大多会临摹此作品，这也是书法史上少有的一种文化现象。

王羲之以特选的鼠须笔和蚕茧纸书写，首先写聚会盛况，描述环境——“茂林修竹、清流激湍”，“天朗气清，惠风和畅”。之后笔锋突变，格调转为悲伤，写欢乐时光不长久及人生短暂，然而他并不宣扬“及时行乐”，而是斥了庄子的“一死生、齐彭殇”的论调。通篇语言流畅，不勉强藻饰、通俗自然，结合骈句、骈散，灵活自如，堪称历代名篇。

兰亭序代表东晋书法技巧的转变

《兰亭序》虽然是行书作品，但是从其圆转流美的字体中可以感受到东晋是楷书的发展，在自在潇洒的行书中还暗藏这楷书的笔力和风骨，下笔细腻、结构多变，将书法技巧由出于自然向华美、精致而转变。

《兰亭序》受到了历史上很多名人的喜欢，但是《兰亭序》是王羲之的精品，王家把他当宝贝，绝不传人。因此它一直在绍兴平水云门寺珍藏了几百年。唐太宗李世民特别喜欢《兰亭序》,曾下令重金购买，但王羲之七世孙智永坚决不肯卖给他。智永死后，把《兰亭序》传给了他的徒弟辩才。唐太宗便派人到云门寺来骗走了真迹。

《兰亭序》在唐太宗去世之后为后人留下了无数谜题。

首先是《兰亭序》墨迹真本的去向。据唐人的记载，《兰亭序》墨迹原本在唐太宗去世后被埋进了昭陵。但是，到了五代十国时候，一个叫温的耀州刺史曾把唐太宗的昭陵打开，下令将昭陵里的所有东西都罗列在一本书上，但是如何找也找不到《兰亭序》。

历史传说，宋神宗元丰末年，有人自浙江带着《兰亭序》入京准备进献给宋神宗，行至太康县，赶上神宗去世，无法进献，便质钱于民间而去，从此再无消息。

现在也有学者说，《兰亭序》真迹就在陕西著名的名胜古迹—一历史上唯一个没有被过的大妻皇帝合葬陵墓一乾陵(武则天和唐高宗李治的陵墓)里面。

现在我们只能见到书法家的临摹本。不过，由于临摹者水平很高，它的娟秀规矩、清隽明洁的风格还是保留下来了。“唐人五大摹本”从不同层面表现了“天下第一行书”的神韵。

最能体现兰亭意韵的摹本为唐代大书法家虞世南所临的《虞本》,因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。

最能体现兰亭魂魄的《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落。褚遂良临另一个《兰亭序》摹本——黄绢本，因第四行“领”上加“山”,故又称“领字从山本兰亭”。

《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处印有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”,因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。

《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名，此本最能体现兰亭风骨。

以上便是天下第一行书的书法作品《兰亭序》的相关介绍，希望对大家有所帮助！