生灵众众，仁宽云界

生命有灵，万物熠熠。树遇春而抽发，菊知秋而绽放；荷莲亭亭，出淤泥而不染；松柏有志，挺寒严而不屈，这世间绝非简单机械，而是无数有情生命而共织的美丽艺术品。这件艺术中丛含生命的美好：智慧、高尚、孝忠……而于此之最，乃属仁爱。

我总都是觉得，仁爱是“敬畏”的另一种说法，因为敬畏所以真诚，为真诚而生仁爱。中国人早在春秋时代就追求“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”。

羔羊跪乳，乌鸦反哺，引起人类深刻的思考而生敬畏之心，人们意识到：所以生灵都有情感。于是便有了仁爱，这样的爱传播、延续，物理意义上的世界就有了人文的含义，竹便不是竹，梅非只作梅，飞鸟走兽便同人一样平等得生存，于是，肉眼可见的天际便成了无疆无边的宇宙。

中国人的仁爱，从非只是意识到工业文明破坏而悬崖勒马才去保护生命，中国人从不自大到妄图征服自然，我们从没有霸权主义，而只有欣赏，望梅便诵“冰玉孤清世外姿，娟娟新月上疏枝。”即便是青苔也有“苔花如米小，也学牡丹开。”的别赏，木欣欣向荣，泉涓涓始流，只因仁爱之心，云界无边。

再回到题目，小孩想要烧死老鼠，我想这并不能是错的，也并不能仅凭此就指责他是不仁爱的，动物世界的生存法则是残酷的，可像心智不成熟的孩子呢，是出于对其他生灵的同情，为什么孩子们讨厌蛇呢，因为它吃掉了刚出生不久的兔子宝宝，为什么孩子们讨厌鳄鱼呢，因为它匍匐江水中疯狂猎杀……这样的生存方式对绝大多数仁爱的人来说是不能接受的，但由于这是“不成熟”的仁爱，才使得弄巧成拙，触犯自然的法则。

于是，自然、人伦，都太需要仁爱，这样的仁爱是能够包容对错，在冷酷中看到难言的无奈，在看似善意的动作里看到对立，触摸一草一木，感悟生命息息。